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林安梧谈儒学如何应用:要做到这五个字

来源:齐鲁网

作者:田达 周诺 董少鲲 冀姣

2017-09-22 15:41:09

林安梧--文稿

台湾慈济大学人文社会科学院院长 林安梧

齐鲁网9月22日讯(记者 田达 周诺 董少鲲 冀姣)第八届世界儒学大会9月20日至21日在曲阜召开,本届大会的主题是“儒家思想和人类命运共同体”,儒家思想与人类命运共同体有着怎样的关系?儒学在现代生活中该如何运用?带着这些问题,山东广播电视台融媒体资讯中心《理响中国》栏目邀请台湾慈济大学人文社会科学院的院长林安梧对相关问题展开解读。

谈到如何理解本届儒学大会“儒家思想和人类命运共同体”这一主题,林安梧说,“人类命运共同体”的提法很好,因为儒学最注重共同体,认为人不能离开共同体而生活。荀子讲“天地者,生之本也;先祖者,类之本也;君师者,治之本也”。儒学认为人不能离开天地的共同体、人伦的共同体、政治社会文化的共同体,所以儒学来谈共同体是最好的。有共同体才真正有“自我”,“自我”不是放在个体性上,而是放在家庭人伦、放在社会、放在国家,甚至更宽广的方面。《大学》里讲“修身齐家治国平天下”,我们现在也有“天下为公,世界大同”的想法。《礼记》里也讲大道之行也,天下为公。中国现在国力强盛起来,要回到自己真正的“传统”,承天命、继道统、立人伦、传斯文。

林安梧认为,生活里有儒学,孝悌之道是中华民族永生的奥秘。“孝”是对父母、对祖先,“生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼。”“孝”是对生命根源的纵贯的追溯和崇敬。“孝”相对“慈”,是顺着生命根源的一个纵贯延伸。“悌”,友爱兄弟姐妹,一直到尊敬长上,是顺着生命根源的横面延伸,所以,“孝悌慈”三个字是整个中华民族永生的奥秘,人类文明很少像中国的民族文化一样历经千年而不衰。

对于儒学应如何应用,林安梧认为,儒学不是只做纸上谈兵的学问,而是要真正落实,而且它是有情怀的,《论语》里讲“能行五者于天下为仁矣”,恭、宽、信、敏、惠。恭,恭敬的恭,恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。你恭敬的话,人家就不敢侮辱你;你能够宽怀,便能得众;你真正能自信、能信人,别人才能够把责任托付给你;你勤劳,才会有效率;你只有真正愿意把恩惠给别人,别人才真正愿意为你做事。这个运用于经营学,非常管用。林安梧认为,最近这些年,阳明学兴起,在经营学上非常有效,当下人“揭然有所存,恻然有所感”,代表着人们公民意识的提升,代表着整个社会文化诉求的提升。

提到少儿读经,林安梧认为,主要有三个优点。一是经典。经书是很正面的,能够增强正能量。二是少儿读经有利于记忆的训练。年少时做一些记忆训练,对脑力的开发有好处。三是背诵读经可以强化专注力。同时,林安梧认为,要采用鼓励的方式,婴儿赤子之心是最伶俐、最好、最活泼的,所以要多鼓励。鼓励孩子,引导孩子,即使不愿意背,诵读也很好。

最后,林安梧认为,儒学发展到了一个新的年代,去考虑儒学思想与人类命运共同体的问题,有人伦的人权、有民本的民主,还有自学的自由,肯定会更好,希望大家一起为儒学努力。

[责任编辑:杨凡、董光强、冀姣]

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